如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多

中华民族传统美德之一:爱国
国兴我荣,国衰我耻。爱国,是我们炎黄子孙心中永远的情结,是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。伟大的爱国诗人屈原虽饱受排挤、流放之苦,依然长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,陆游位卑未敢忘忧国,而以生斯世,为斯民为己任的民族英雄文天祥,一句人生自古谁无死?留取丹心照汗青感动了无数中华儿女。在我国悠久的历史长河中,如屈原、陆游、文天祥这样的爱国主义者还有很多,其中最着名的有弦高、申包胥、辛弃疾、岳飞、陆秀夫、史可法、阎应元、王夫之、郑成功等。到了近代,在反对帝国主义侵略的斗争中,产生了林则徐、关天培、陈化成、洪秀全、洪仁干、邓世昌等民族英雄。从古至今,爱国的诗篇数不胜数,爱国的故事史不绝书。
相关名言警句: 苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
中华民族传统美德之二:勤俭
古人云:俭,德之共也;侈,恶之大也。勤俭节约是中华民族的传统美德。古代明君尧看到有人挨饿受冻认为是自己的过错,大禹治水数过家门而不入,他们拥有天下但是生活却十分俭朴,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤,为天下人作出崇尚俭德的表率。诸葛亮把静以修身,俭以养德作为修身之道;朱子将一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰当作齐家的训言;毛泽东也以厉行节约,勤俭建国为治国的经验。勤俭是前人留给我们的最宝贵的财富。
相关名言警句: 克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》
俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》
民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》 俭节则昌,淫佚则亡。《墨子辞过》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》
中华民族传统美德之三:敦亲
敦亲,从狭义上说就是厚爱父母双亲。《诗经小雅蓼莪》篇有云:父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔报。意思是人人由父母所生,在长大成人之前,也由父母所养,享用的一切物质生活的基业也由父母所创,因此,奉养父母,报答父母的养育之恩是天经地义,理所当然的。敦亲,从广义上说可以包括兄弟友爱、夫妻和睦等伦理道德行为。儒家一向把齐家作为治国的前提条件。《周易》说:正家而天下定矣。《礼记》说:家齐而后国治。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随是几千年来中华民族崇尚的家庭伦理准则,是人们应该信守的道义原则。
相关名言警句: 哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅》
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》
孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》
中华民族传统美德之四:诚信
古人云:君子一言,重于泰山。自古以来,中华民族就特别崇尚诚信,不论修身、齐家、治国,都十分重视诚信。《道德经》中说:轻诺而寡信。意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。孔子也多次谈到诚信的问题,他说:人而无信,不知其可也。意思是做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。孔子有一个高徒叫曾参,一天曾子之妻欲出门,幼子要一起去,其妻不答应,孩子哭闹,妻子就哄孩子说回来后会宰猪做肉给他吃,孩子不闹了。妻子回来后,看到丈夫正在磨刀,问他为什么,曾子说要杀猪给孩子吃,妻子惊慌失措,说当时不过是为了哄孩子而已,不要当真。曾子回答,如果孩子从小就在哄骗、欺骗中长大,将来成人后是不能成为一个有道德的人的,家长要说话算话。于是,曾参履行了他妻子对孩子的承诺。可见,诚信既是一种人格修养,又是一种道德行为。一个人只有内心诚实,才能善待父母,善待朋友,进而整个社会才会和谐。因此,诚信既是一个人的立身之本,也是一个国家一个民族的生存之基。
相关名言警句: 失信不立。《左传襄公二十二年》 轻诺必寡信。《老子》
人而无信,不知其可也。《论语为政》 民无信不立。《论语颜渊》
言必信,行必果。《论语子路》 一诺千金。《史记季布栾布列传》
中华民族传统美德之五:廉洁
古人云:惟公则生明,惟廉则生威。经过几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神,始终在不同的时代熠熠生辉。一代青天包拯、海瑞、于成龙恪守克己奉公,廉洁自律的人生信条,抵挡住各种诱惑,清清白白做人,明明白白做官,浩然正气,影响着一代又一代中国人。范仲淹曾以直言而遭三贬,三起三落都不改其志,他为国为民,直言敢谏,始终如一,他先忧后乐的精神,廉洁奉公的节操,对时人后人的影响都很大。刘鹗曾说:人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。
相关名言警句: 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。《韩非子有度》 公生明,偏生暗。《荀子不苟》
公正无私,一言而万民齐。《淮南子修务训》
惟公则生明,惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗《老残游记》
中华民族传统美德之六:贵和
古人云:和气致祥,乖气致异、万事以和为贵。和即和谐、统一,即相互支持、宽容、感恩。一个和字,包含了和气、谦让、体谅、互尊等。以和为贵是中华民族的传统美德,我们做事主张和衷共济,共事讲究和睦相处,待人注重和蔼可亲,做生意信奉和气生财,我们的生活和世界也因和而美好。但要做到以和为贵,需要有一颗宽容的心。唯有宽容,才能化解矛盾,才能消融心与心的隔阂,才能创造和谐。历史上有不少靠一颗宽容之心创造和为贵的千古佳话,廉颇负荆请罪,将相终成刎颈之交,于是历史上有了着名的将相和的典故。以和为贵,铿锵有力的四个字,闪耀着中国传统智慧的灵光。
相关名言警句: 二人同心,其利断金。《周易系辞上》
礼之用,和为贵。《论语学而》 君子和而不流。《礼记中庸》
天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》
千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》
中华民族传统美德之七:重义
义者,心之养也;利者,体之养也。在中国传统文化中,义不仅仅是一个非常重要的概念,也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。两千多年前,孟子提出的舍生取义的观点影响了一代又一代仁人志士。孔子也曾说过:见利思义。又说:见得思义。意思是说,利益是人希望获得的,但是不能见利忘义。而见到可以得到的,要考虑是否符合道义,这就是是古人崇尚的取之有道,见利不忘义的道理。
相关名言警句: 多行不义必自毙。《左传隐公元年》
义,志以天下为芬。《墨子经说上》
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》
义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
中华民族传统美德之八:好学
中国人重视读书、勤奋好学,已成为世代相传的优良传统。据《汉书》记载:孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。战国时期的苏秦读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;与之同朝的孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。西汉的匡衡,小时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居家的墙,借着缝隙里的一缕烛光读书。现在,人们的生活条件和学习条件好多了,不必再凿壁借光,更不必模仿悬梁刺股的做法,但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。
相关名言警句: 学而不厌,诲人不倦。《论语述而》
三人行,必有我师焉。《论语述而》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记中庸》
读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

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